Храмовый комплекс в деревне Болкачевская (Усть-Пуя)

Две деревянные церкви, одна с колокольней, на которую можно подняться, но обе в очень грустном состоянии. Хотя, еще стоят, в а значит, шансы на восстановление есть. Вообще, в Архангельской области такие церкви восстанавливают, много восстанавливают, есть несколько организаций, которые этим занимаются, так что это хорошо.

Являющийся объектом культурного наследия регионального значения, храмовый комплекс состоит из двух церквей. Первая - церковь Рождества Христова. Дерeвянная двухэтажная церковь, обшитая тeсом. Построeна в 1769 г.,на месте предыдущего Христорождественского храма, сгоревшего в 1712 году, пeрeвeзeна в 1875-1877 гг. на нынeшнee мeсто с небезопасного в плане обрушения высокого холма над рекой Пуя. Основной объeм - двусвeтный чeтвeрик, первоначально имeвший шатровоe завeршeниe, с пятигранным широким алтарeм и трапeзной, над трапезной поставлена восьмигранная колокольня под куполом. Верхний престол - Варлаама Важеского, до 1870-х там же имелся Власьевский престол, нижний Христорождественский. Разобрано венчание основного объёма. Требует ремонта, пустует.

Вторая церковь - Рождества Богородицы, построена в 1794-1795 годах, на месте старой, конца 17 века постройки. Эта церковь в более худшем состоянии, нежели соседняя.

Несколько слов об Усть - Пуйском приходе. Название приход получил по реке Пуе, впадающей в реку Вагу. Образован в середине XV в. До второй четверти XVII в. в его состав входили волости Суландская, Пуйская, Усть-Пуйская и часть Ровдинской. Приходские храмы находились в д. Болкачевской. Первая приходская церковь построена в середине XV в. преп. Варлаамом Важеским. В конце XIX в. упоминался деревянный крест "бывший под престолом", с надписью, указывавшей на то, что в 1604 г., по благословению патриарха Иова, при преосвященном митрополите Исидоре Новгородском и Великолуцком, был устроен новый Богородицерождественский храм.

Согласно сотным грамотам, в начале XVII в. был другой храм в честь Рождества Христова. Из того же источника следует, что храмы вследствие литовского набега в 127 (1619) г. стояли пустые до 1630 г. Крестьяне Суландской и Пуйской волостей, прихожане Богородицерождественской церкви, как видно из грамоты патриарха Филарета от 1630 г., в 1626 г. "от Пречистыя Богородицы отстали и воздвигнули себе храм во имя Живоначальной Троицы, и деревнею (церковною землею) что на паденге половиною да деревнею глебовскою всею насильством завладели", так что "у тое церкви у Пречистыя Богородицы поп и дьячек не живут, что жити не начем, дани платить и подвод и кормов давати нечего, что прихожих людей мало". Церковный староста Василий Прокофьев писал челобитную патриарху Филарету о возвращении отнятых земель и о назначении причта. Просьба о возвращении земель была удовлетворена.

В 1882 г. открыта церковно-приходская школа, по указу консистории от 9.2.1882 за №392. Школа помещалась в церковной трапезе. На 1884 г. обучалось 6 мальчиков. Жертвователи: псаломщик Иван Иванович Розанов, служивший в приходе с 12.9.1836 по 31.1.1888 (день смерти), пожертвовал в храм прибор сребропозлащенных сосудов.